LA QUESTION NIETZSCHÉENNE DE L’ÉVÉNEMENT ET SON INTERPRÉTATION PAR MARTIN HEIDEGGER
Akanis Maxime AKANOKABIA
Université Marien NGOUABI de Brazzaville
Résumé : Cette réflexion consiste à repenser le statut de l’événement dans l’univers métaphysique nietzschéen. Pour la meilleure compréhension de la question, nous avons fait le choix d’élire un corpus, c’est-à-dire de créer les modes d’accès à la compréhension nietzschéenne du concept à partir de l’herméneutique heideggérienne. Il s’agit par-là de revisiter un concept qui, à en croire l’interprétation heideggérienne, constitue l’essence même de l’histoire de l’Occident. C’est à partir de l’expression « Dieu est mort » qui constitue d’ailleurs la nature même du nihilisme, que se donne à voir la dimension nietzschéenne de l’événement. Cette expression signifie que le monde suprasensible n’existe plus, et tous ceux qui croyaient en son existence doivent désormais apprendre à vivre sans ce fantasme, et qu’il revient à l’homme, d’inventer un nouveau monde. L’expression « Dieu est mort » est un événement parce qu’elle est instauratrice de monde, et qu’à la place de l’effondrement du suprasensible, se crée un nouveau monde avec de nouvelles valeurs. Par conséquent, le nouveau monde qui advient ne sera pas construit par le même type d’homme, mais plutôt par et avec un nouveau type d’homme à savoir le surhomme, considéré aussi à son tour comme événement. Ce qui signifie en d’autres termes que, la « mort de Dieu » est un événement qui engendre en son sein un nouvel événement qui est celui de la naissance d’une nouvelle humanité, car depuis l’écroulement des valeurs anciennes, le monde n’est plus le même, et notre manière d’être au monde a aussi changé.
Mots-clés : ÉVENEMENT, HOMME, INTERPRETATION, METAPHYSIQUE, MORT DE DIEU, SURHOMME.
The Nietzschean question of the event and its interpretation by Martin Heidegger
Abstract : This reflection consists in rethinking the status of the event in the Nietzschean metaphysical universe. For the better understanding of the question, we chose to elect a corpus, that is to say, creating the modes of access to the Nietzschean understanding of the concept from Heideggerian hermeneutics. This is to revisit a concept that, according to the Heideggerian interpretation, is the essence of the history of the West. It is from the expression « God is dead » which constitutes besides the very nature of nihilism, that gives itself to see the Nietzschean dimension of the event. This expression means that the supersensible world no longer exists, and all those who believed in its existence must henceforth learn to live without this fantasy, and that it is up to man to invent a new world. The phrase « God is dead » is an event because it is the creator of the world, and instead of the collapse of the suprasensible, creates a new world with new values. Therefore, the new world that will come will not be built by the same type of man, but rather by and with a new type of man namely the superman, also considered in turn as an event. Which means in other words that, the « death of God » is an event that engenders within it a new event which is that of the birth of a new humanity, since the collapse of ancient values, the world is no longer the same, and our way of being in the world has also changed.
Keywords: EVENT, MAN, INTERPRETATION, METAPHYSICS, DEATH OF GOD, SUPERMAN.
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