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JEAN 1-1 OU L’OBJET DU LITIGE AVEC HEIDEGGER

JEAN 1, 1 : ̉̉Εν ἀρχἠ ἢν ὁ λόγος OU L’OBJET DU LITIGE AVEC HEIDEGGER

Wouanssi EKÉ

Université de Poitiers (France)

ekewouanssi@hotmail.fr

Résumé : On peut découvrir, et donc soutenir facilement, qu’il y a bel et bien une provenance théologique dans l’œuvre de Heidegger, malgré l’ambiguïté discontinue entre ses premiers et ses derniers textes. Le monde gréco-hébraïque, dont il est intellectuellement issu, souffre constamment d’une négation ou d’un silence qu’il tente d’entretenir pour des raisons qui nous échappent. Le logos (Verbum) dans l’Évangile de Jean est littéralement déstructuré par Heidegger comme s’il en voulait ou même accusait la théologie chrétienne de plagiat. Le présent article montre, au contraire, que tout l’héritage gréco-romain a été « transféré » dans la littérature du christianisme primitif sans même qu’il n’y ait eu besoin de conversion. La phénoménologie peut donc aider la théologie contemporaine à ne pas se couper de ses racines et de ses origines : le λόγος est au commencement quelle que soit sa langue.

Mots clés : CHRISTIANISME, HERMENEUTIQUE, JUDAÏSME PHENOMENOLOGIE, ONTOLOGIE

John 1, 1: ̉̉ΕΝ ἀΡΧἠ ἢΝ ὁ λόγος or the object of the dispute with Heidegger

Abstract : One can discover, and thus easily sustain, that there was indeed a theological provenance in Heidegger’s work, despite the discontinuous ambiguity between his first and last texts. The Greco-Jewish world, he is intellectually derived, constantly suffering from a denial or silence he tries to maintain for reasons that escape us. The Logos (Verbum) in the Gospel of John is literally deconstructed by Heidegger as if he wanted or even accused of plagiarism, the christian theology. This article shows, on the contrary, that all the Greco-Roman heritage was « transferred » in the literature of early christianism without even that there was need for conversion. Phenomenology can therefore help contemporary theology not to be cut off its roots and origins: the λόγος is at the beginning regardless of language.

Keywords : CHRISTIANISM, HERMENETIC, JUDAISM, PHENOMENOLOGY, ONTOLOGY

Bibliographie

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