DU DASEIN HEIDEGGÉRIEN AU POUR-SOI SARTRIEN : LA TRANSCENDANCE COMME MODE D’ÊTRE DE LA RÉALITÉ HUMAINE
Toumgbin Barthélemy DELLA
Université Alassane OUATTARA (Côte d’Ivoire)
docteurdella@yahoo.fr
Résumé : Respectivement penseur de l’Être et penseur de l’homme, Martin Heidegger et Jean-Paul Sartre tracent deux itinéraires ontologiques apparemment divergents. Mais, en réalité, le Dasein, attentif à l’Être et le Pour-soi qui aspire à être parfait, traduisent une même manière d’être : la transcendance comme mode d’être de la réalité humaine. Ce mode d’être s’exprime comme quête d’authenticité.
Mots clés : DASEIN ; ÊTRE, NÉANT, POUR-SOI, TRANSCENDANCE.
From Heideggerian Dasein to Sartrean for-itself: transcendence as a mode of being of human reality
Abstract: Respectively thinker of Being and thinker of human, Martin Heidegger and Jean-Paul Sartre draw two ontologies ways apparently different. But, in reality, the Dasein, attentive at Being and the Pour-soi who aims to improve himself, translate the same manners: transcendence as aspect of human reality. This aspect means the research of originality.
Keywords: DASEIN, BEING, NOTHINGNESS, POUR-SOI, TRANSCENDENCE.
Références bibliographiques
Allouche, F., (2012). Être libre avec Sartre. Paris : Groupe Eyrolles, 143 p.
Blanquet, É., (2012). Apprendre à philosopher avec Heidegger. Paris : Éditions Ellipses Marketing, 252 p.
Haar, M., (2002). Heidegger et l’essence de l’homme. Grenoble : Édition Jérôme Millon, 254 p.
Heidegger, M., (1986). Être et temps, traduction de François Vezin, Paris : Gallimard, 387 p.
Heidegger, M., (1964). Lettre sur l’humanisme. traduction de Roger Munier, Paris : Aubier, 189 p.
Heidegger, M., (1967). Introduction à la métaphysique. traduction de Gilbert Kahn, Paris : Gallimard, 227 p.
Heidegger, M., (1968). Questions I et II. traduction de Roger Munier, Paris : Gallimard, 383 p.
Heidegger, M., (2012). « L’Europe et la philosophie allemande », in Philosophie : Études sur Heidegger. traduction de Guillaume Fagniez et Holger Nickisch, Numéro 116 du 1er décembre 2012, Paris : Les Éditions de Minuit, 95 p.
Jeanson, F., (1951). Sartre par lui-même. Paris : Seuil, 189 p.
Magnard, P., BOulnois, O., Pinchard, B., Solère, J.-L. (1990). La demeure de l’Être. traduction du Liber De Causis, Paris : Vrin, 86 p.
Munier, R., (1964). « Préface », in Lettre sur l’humanisme. Martin Heidegger, traduction de Roger Munier, Paris : Aubier, 189 p.
Platon, (1950). Le banquet, in Œuvres complètes. tome I, traduction de L. Robin avec la collaboration de M. – J. Moreau, Paris : Gallimard, 1450 p.
Parménide., (1939). « L’un et l’être », in Idées. Introduction à la philosophie, Platon – Descartes – Hegel – Comte.. Émile Chartier Alain, Paris : Paul Hartmann, 368 p., Dans : www.uqac.uquebec.ca/zone30/classiques_des_sciences_sociales/index.html, consulté le mercredi 9 décembre 2015 à 6 heures 8 minutes.
Sartre, J.-P., (1969). Les mots, Opera Mundi: The New York Review, 213 p.
Sartre, J.-P., (1943). L’être et le néant. Paris : Gallimard, 1943, 676 p.
Sartre, J.-P., (1996). L’existentialisme est un humanisme. Paris : Gallimard, 109 p.